Operación 2012 fin del mundo. El cine Yanki sigue bajando línea.

La otra noche accedí, después de un largo retraso, a mirar '2012', uno de esos éxitos de taquilla hollywoodense que logran penetrar en el imaginario popular. Lo hice con la condición autoimpuesta de analizarla, para no entregar 2 horas mas de mi vida al entretenimiento pasivo. Van aquí estas reflexiones entre las cuales seguramente habrán  lagunas que con toda generosidad le ofrezco al lector completarlas, aunque creo haber logrado separar lo esencial del mensaje.

Religión, individualismo y patriarcalismo edípico. 

Lo primero que se destaca en la 'superproducción' 2012 es la referencia bíblica al mito del Arca de Noé, cosa que en la civilización Occidental y Cristiana es archi conocida, parte del mito originario del diluvio universal, la gran inundación, y un recomienzo. Este mito tiene correlatos en todas las culturas. Según visiones psicoanáliticas que me parecen bastante coherentes, esta idea del diluvio, tiene relación con la bolsa del vientre materno, y va a estar directamente relacionada con el bautismo y las purificaciones en las distintas religiones, en las que el agua cumple un rol fundamental. 

Lo segundo, es la acción nuevamente centrada en la dimensión de la familia tipo (debemos reconocer que, al menos cuenta con padre y padrasto, tomando nota de la crisis de la institución familiar) que vive con gran naturalidad el proceso de destrucción del mundo, sin preguntas existenciales mínimas, y cuyo único fin es salvarse a sí mismos, sin menciones a familiares, novios, vecinos, kiosqueros, etc. No es en boca de la familia tipo del film que van a aparecer estar preocupaciones, sino en boca del 'presidente' negro, que refiere a Obama.

El drama interno de estas 'familias' lo constituyen los triángulos amorosos, cuyos problemas no resueltos se exacerban en situaciones trágicas. Estos triángulos no pueden faltar en el cine promedio estereotipado de Hollywood, y por lo tanto son injertados concientemente en la trama, para actuar sobre las emociones del espectador, reflejando el 'drama' edípico tal como Freud lo explicitó. El Complejo de Edipo sigue siendo la estructura parental fundamental en un mundo patriarcal, basado en la propiedad privada de la mujer y la prohibición del incesto como leyes implícitas.

 

Tres triángulos. 

El primero de éstos está constituído por:

ºEl actor principal, padre/héroe biológico (escritor solitario) del niño y la niña

ºEl padrastro, cirujano exitoso

ºLa madre/esposa.

Ambos varones competirán por la mujer y el afecto de los niños, hasta que al final el problema se resuelva con ayuda de la tragedia del padrasto (que morirá aplastado entre los engranajes del Arca, así como entre los engranajes de una trama que debe 'cerrar' a la perfección). El círculo se cierra y resuelve con la familia tipo ya reconstituída, rodeada de parejas de animales en el arca, para recomenzar un nuevo día, donde las estructuras fundamentales del sistema patriarcal serán sostenidas.

 

El segundo triángulo lo constituyen el ruso egoísta multillonario, su amante joven, y el rubio piloto joven que se convertirá en héroe, en éste, no faltan los niños, aunque éstos, de manera menos 'americana', son agrios y caprichosos, como pequeños Stalin o V. Putin. Este se resolverá con la muerte del bueno, el 'héroe', pero también del malo, el padre multimillonario, que aún así, muere por salvar a sus chicos. Así, estos niños quedarán liberados para ser reeducados en el mundo nuevo, en cuyos principales puestos de mando estarán el científico negro del que hablaremos a continuación, la hija del presidente/héroe, y la familia tipo norteamericana con sus dramas ya resueltos. 

 

El tercero está compuesto por el presidente (cuya esposa ha fallecido, lo que llevó a establecer una relación de especial proximidad con su única hija), la hija, y el científico. Ambos integrantes varones del trío considero que refieren a Obama. Tienen características similares y se turnan para ocupar un lugar que no debe quedar vacío. 

En el medio del caos, entre el científico negro y la hija del presidente, que darán con su progenie (creo que este esclaramente el mensaje implícito) una nueva unión de ciencia, política, y sensibilidad moral (ambos dieron muestras en todo el desarrollo de tener preocupación por el mundo que los rodea, aunque resuelven extremadamente rápido sus crisis). Recordemos que el gran salto en su relación se da luego de la heroica y generosa muerte del presidente.

 

El desenlace de estas tres series de relaciones tienen su dramatismo y cierta incertidumbre, pero al final, la solución será favorable al amor, la estabilidad, lo conocido, y la reproducción de la lógica imperante heterosexual, monógama, y patriarcal.

 

Como primera reflexión, está claro que el film no tiene voluntad de salirse de las pautas culturales religiosas occidentales y cristianas, además de repetir el  Yankicéntrismo de la mayoría de los films de invasiones y catástrofes (quizás la mas evidente sea 'Día de la Independencia'). 

 

Considero que la función política cultural de esta película es sostener la idea de que la catástrofe social y ambiental que vive el mundo, exacerbada por la crisis global del capitalismo, son efecto de la naturaleza o castigos divinos, que ya estaban escritos en todas las culturas, y que son inevitables, y cuya solución es preparar un arca con lo mejor de la civilización humana y prepararse para un recomienzo. No es casual que el arca se construya en China, quizás refleje la espectativa de los dueños del mundo de prenderse de un nuevo imperialismo, el Chino, que saque a flote al capitalismo de la crisis económica mas profunda de su historia. Las decisiones, nuevamente, son tomadas por presidentes del grupo de países mas industrializados, que muestran una especial sensibilidad, luego de ser despertados por las palabras finales del científico negro (que no deja de referir a Obama); no sería artista ni un obrero, sino un científico tecnócrata quien está en condiciones de heredar el máximo poder en el nuevo mundo post diluviano. 

 

Son ellos, los capitalistas, y en especial el imperialismo Yanki, quienes nos metieron en esta trágica situación ambiental y social, que tiende a agravarse. No fueron el destino, las escrituras, la naturaleza o el sol. Y no debemos esperar a ver cómo construyen su arca para un recomienzo, sino desbancarlos en todo el mundo, hacer revoluciones que habiliten un profundo cambio ecónomico, político y cultural, en defensa de las especies y la naturaleza en general. 

Cristian González

http://noticiasdeldevenir.blogspot.com/

Conferencia de prensa del Taller Frida Kahlo este 28 de Junio en el día internacional del orgullo

Estaremos atendiendo consultas en el bar Mariscal (Salta y Pellegrini) a partir de las 10 hasta las 13hs. 

Responsable del Taller en Corrientes, Daiana Toledo 3772529923

 

Hacemos saber a los medios de prensa que mañana 28 de Junio lanzaremos públicamente la campaña por la 'Ley de Identidad de Género' y la 'Ley de Protección de la Salud Integral' en Corrientes. Estas leyes, de ser aprobadas, habilitarían el cambio de nombre en base a la identidad real de la persona trans, y la atención sanitaria en tratamientos hormonales y otros. 

 

Sabemos que la población trans de nuestro país es de las mas castigadas e ignoradas, ya que sufre el abandono total de los gobiernos, y está privada de todo derecho a un trato justo en la educación, salud, en el trabajo; excluídos del sistema previsional, etc. Por eso desde el Taller Frida Kahlo consideramos fundamental que Corrientes se sume a esta cruzada por el derecho humano fundamental a la identidad y la atención sanitaria sin discriminación, hacia una sociedad mas igualitaria.  

http://tallerfridakahlogyd.blogspot.com/ 

Prensa Taller Frida Kahlo.

tallerfridakahlo@hotmail.com 3783617168

Masacre de Avellaneda, nueve años de impunidad.

Por Pablo Kbal. 

Darío y Maximiliano estaban marcados hace rato porque ayudaban y aportaban en comedores populares, los miserables $ 150 que cobraban de planes sociales. Si no, véanse las imágenes de las filmaciones y fotografías, secuenciales que hay de aquel momento, en el cual se ve como los policías descubren los rostros de ambos para saber si los habían – literalmente – cazado, porque fue evidente que eso fue una cacería, sabían lo que estaban buscando y a quienes estaban buscando.

Da mucha bronca e impotencia saber que los autores intelectuales no están presos, ni siquiera procesados por esta causa. Duhalde, conservador como lo fue siempre, criminalizando las protestas sociales, principal responsable intelectual de esta masacre, si realmente fuera acérrimo opositor y enemigo de los Kirchner, debería estar preso hoy por esta causa, y quien los llevó de su mano al poder en el año 2003, es hoy candidato a presidente, y que nunca se hizo cargo del hecho, es más, desde un primer momento se encargó de despegarse de lo ocurrido.

Esto evidentemente, expone el falso progresismo del gobierno actual, que no hizo nada para que sea sometido a juicio por estos crímenes, ni siquiera recuerdo que haya sido procesado, ni pensar en que va a ser condenado, ni se les ocurra.

Otro tema a destacar, fue la vomitiva tapa de Clarín, al día siguiente de los asesinatos: "La crisis causó dos nuevas muertes", cuando la secuencia de las fotos, de los fotógrafos del mismo diario ya exponían lo que había sido una masacre, y que lo ponían como cómplice y obsecuente del gobierno de Eduardo Duhalde. En aquél momento, su editor jefe, Julio Blanck, salió a explicar y pedir disculpas, diciendo que la tapa le había parecido "horrible", aunque nunca desligó al diario la complicidad que tenía con aquél gobierno.

A 9 años, el hecho sigue impune. ¿Por qué digo que sigue impune, si se juzgó a Franchiotti y otros policías? Porque nunca se hizo vista desde la justicia para juzgar las responsabilidades políticas, y este gobierno no ha dicho nada de la autoría intelectual de Duhalde.

Esperemos que esto no quede así, porque tanto Maxi, como Darío se merecen justicia, como otros tantos argentinos de los que no debe olvidarse su lucha.

Mi relación con Darío Y Maxi

La verdad es que no los conocí, pero estamos estrechamente vinculados, y cada 26 de Junio me invade una fuerte combinación de bronca y tristeza. El 26 de Junio de 2002 yo estudiaba en Posadas Misiones. Al prepararme para ir a tomar el cole que me llevaría a la facultad vi en las noticias lo ocurrido en el puente Pueyrredón, y los dos jóvenes 'piqueteros' muertos. Eso fue un antes y un después y marcó todo lo que seguiría. No se me iría mas la idea de ir a una gran ciudad a 'hacer la revolución' que en ese momento aún no tenía muy claro qué era, sin conocer aún la teoría Marxista. El primer recuerdo del momento en que decidí militar con el MST, fue justamente en la cocina del Centro Cultural Kosteki por calle Entre Ríos, ya en Rosario, en el 2004. Enfrente una compañera que me hablaba de la militancia en los barrios y tenía uno de esos pañuelos palestinos característicos de los militantes de izquierda. En el 98 viví en el seno familiar el acelerado deterioro del 'sueño' Menemista de la plata dulce. En el 2000 el mundo no se acabó (como no lo hará en el 2012). En el 2001 'Al qaeda' da un estacazo en el corazón de civilización occidental y cristiana, realizando en el plano de la realidad material lo que en mi interior estaban haciendo el 'Así hablaba Zaratustra de Nietzche' y las hormonas. Todo conspiraba contra la religiosidad católica apostólica romana que el sistema me había impuesto. Después De La Rúa y la crisis que no se soluciona, y acto seguido los caballos pisando a las madres con sus pañuelos en la Plaza de Mayo. Volvemos al comienzo, 2002, facultad de Psicología de la UCP de Misiones. 26 de Junio. En Julio sigue la idea, no se va mas. Me despido de mis amigos en un balcón que da a la avenida Andresito. En el verano Rosario, Psicología. 2004 Filosofía en Humanidades, Junio, reunión en centro Cultural Kosteki. Sus asesinatos a manos de este sistema capitalista hambreador y destructor no fueron en vano. Cada vez somos mas los que como esos pibes masacrados, cazados, abandonamos el individualismo y el sálvese quien pueda y nos unimos a la lucha de los desfavorecidos de siempre. A Maxi y Darío no los conocí, pero nuestros destinos estuvieron unidos, y espero que nuestras acciones honren su memoria.  

de Cristian González, el Sábado, 25 de junio de 2011 a las 23:43

Cristian González

Saboreo cada acto (Chamalú) Indio Quechua

Antes cuidaba que los demás no hablaran mal de mí, entonces me portaba como los demás querían y mi conciencia me censuraba.Menos mal que a pesar de mi esforzada buena educación siempre había alguien difamándome. ¡Cuánto agradezco a esa gente que me enseñó que la vida no es un escenario!. Desde entonces me atreví a ser como soy. He viajado por todo el mundo, tengo amigos de todas las religiones; conozco gente extraña: católicos, religiosos pecando y asistiendo a misa puntualmente, pregonando lo que no son, personas que devoran al prójimo con su lengua e intolerancia, médicos que están peor que sus pacientes, gente millonaria pero infeliz, seres que se pasan el día quejándose, que se reúnen con familia o amigos los domingos para quejarse por turnos, gente que ha hecho de la estupidez su manera de vivir. El árbol anciano me enseñó que todos somos lo mismo. La montaña es mi punto de referencia: ser invulnerable, que cada uno diga lo que quiera, yo sigo caminando indetenible. Soy guerrero: mi espada es el amor, mi escudo el humor, mi hogar la coherencia, mi texto la libertad. Si mi felicidad resulta insoportable, discúlpenme, no hice de la cordura mi opción. Prefiero la imaginación a lo indio, es decir inocencia incluida. Quizás solamente teníamos que ser humanos. El que tú no veas los átomos, no significa que no existan. Por eso es muy importante que sea el amor lo único que inspire tus actos. Sin amor nada tiene sentido, sin amor estamos perdidos, sin amor corremos el riesgo de estar de nuevo transitando de espaldas a la luz. En realidad, sólo hablo para recordarte la importancia del silencio. Anhelo que descubras el mensaje que se encuentra detrás de las palabras; no soy un sabio, sólo un enamorado de la vida. El silencio es la clave, la simplicidad es la puerta que deja fuera a los imbéciles. La gente feliz no es rentable, con lucidez no hay necesidades innecesarias. No es suficiente querer despertar, sino despertar. La mejor forma de despertar es hacerlo sin preocuparse porque nuestros actos incomoden a quienes duermen al lado. Recuerda que el deseo de hacerlo bien será una interferencia. Es más importante amar lo que hacemos y disfrutar de todo el trayecto. La meta no existe, el camino y la meta son lo mismo. No tenemos que correr hacia ninguna parte, sólo saber dar cada paso plenamente. No, no te resistas, ríndete a la vida. Quien acepta lo que es y se habilita para hacer lo que puede, encarna las utopías y lo imposible se pone a disposición. La mejor manera de ser feliz es: 'ser feliz'. Reconstruye tu raíz y saborea la vida. Somos como peces de mares profundos, si salimos a la superficie reventamos. La frivolidad y la intrascendencia condenan la vida a la muerte. Cuando somos más grandes que lo que hacemos, nada puede desequilibrarnos. Pero cuando permitimos que las cosas sean más grandes que nosotros, nuestro desequilibrio está garantizado. El corazón está en emergencia por falta de amor. Hay que volver a conquistar la vida ,enamorarnos otra vez de ella. Nuestro potencial interior aflora espontáneamente cuando nos dejamos en paz. Quizá sólo seamos agua fluyendo; el camino nos lo tenemos que hacer nosotros. Más no permitas que el cauce esclavice al río, no sea que en vez de un camino tengas una cárcel. La infelicidad no es un problema técnico, es el resultado de haber tomado el camino equivocado. Amo mi locura que me vacuna contra la estupidez. Amo el amor que me inmuniza ante la infelicidad que pulula por doquier, infectando almas y atrofiando corazones. El amor es, a nivel sutil, la esencia de nuestra instancia inmunológica. La gente está tan acostumbrada a complicarse, que rechaza de antemano la simplicidad. La gente está tan acostumbrada a ser infeliz, que la sensación de felicidad les resulta sospechosa. La gente está tan reprimida, que la espontánea ternura le incomoda y el amor le inspira desconfianza. Hay cosas que son muy razonables, objetivas y… apestan. Ya no podemos perder el tiempo en seguir aprendiendo técnicas espirituales cuando aún estamos vacíos de amor. Quienes no están preparados para escuchar tienen la recompensa de no enterarse de nada. Disfruta de lo que tienes, recibe lo que venga, crea e inventa lo que necesites, haz sólo lo que puedas,y fundamentalmente celebra lo que tengas. La vida es un canto a la belleza, una convocatoria a la transparencia. Cuando esto lo descubras desde la vivencia, el viento volverá a ser tu amigo, el árbol se tornará en maestroy el amanecer en ritual. La noche se vestirá de colores, las estrellas hablarán el idioma del corazón y el espíritu de la tierra reposará otra vez tranquilo. ¡Me declaro vivo!
Zara

Saboreo cada acto (Chamalú) Indio Quechua

Antes cuidaba que los demás no hablaran mal de mí, entonces me portaba como los demás querían y mi conciencia me censuraba.Menos mal que a pesar de mi esforzada buena educación siempre había alguien difamándome. ¡Cuánto agradezco a esa gente que me enseñó que la vida no es un escenario!. Desde entonces me atreví a ser como soy. He viajado por todo el mundo, tengo amigos de todas las religiones; conozco gente extraña: católicos, religiosos pecando y asistiendo a misa puntualmente, pregonando lo que no son, personas que devoran al prójimo con su lengua e intolerancia, médicos que están peor que sus pacientes, gente millonaria pero infeliz, seres que se pasan el día quejándose, que se reúnen con familia o amigos los domingos para quejarse por turnos, gente que ha hecho de la estupidez su manera de vivir. El árbol anciano me enseñó que todos somos lo mismo. La montaña es mi punto de referencia: ser invulnerable, que cada uno diga lo que quiera, yo sigo caminando indetenible. Soy guerrero: mi espada es el amor, mi escudo el humor, mi hogar la coherencia, mi texto la libertad. Si mi felicidad resulta insoportable, discúlpenme, no hice de la cordura mi opción. Prefiero la imaginación a lo indio, es decir inocencia incluida. Quizás solamente teníamos que ser humanos. El que tú no veas los átomos, no significa que no existan. Por eso es muy importante que sea el amor lo único que inspire tus actos. Sin amor nada tiene sentido, sin amor estamos perdidos, sin amor corremos el riesgo de estar de nuevo transitando de espaldas a la luz. En realidad, sólo hablo para recordarte la importancia del silencio. Anhelo que descubras el mensaje que se encuentra detrás de las palabras; no soy un sabio, sólo un enamorado de la vida. El silencio es la clave, la simplicidad es la puerta que deja fuera a los imbéciles. La gente feliz no es rentable, con lucidez no hay necesidades innecesarias. No es suficiente querer despertar, sino despertar. La mejor forma de despertar es hacerlo sin preocuparse porque nuestros actos incomoden a quienes duermen al lado. Recuerda que el deseo de hacerlo bien será una interferencia. Es más importante amar lo que hacemos y disfrutar de todo el trayecto. La meta no existe, el camino y la meta son lo mismo. No tenemos que correr hacia ninguna parte, sólo saber dar cada paso plenamente. No, no te resistas, ríndete a la vida. Quien acepta lo que es y se habilita para hacer lo que puede, encarna las utopías y lo imposible se pone a disposición. La mejor manera de ser feliz es: 'ser feliz'. Reconstruye tu raíz y saborea la vida. Somos como peces de mares profundos, si salimos a la superficie reventamos. La frivolidad y la intrascendencia condenan la vida a la muerte. Cuando somos más grandes que lo que hacemos, nada puede desequilibrarnos. Pero cuando permitimos que las cosas sean más grandes que nosotros, nuestro desequilibrio está garantizado. El corazón está en emergencia por falta de amor. Hay que volver a conquistar la vida ,enamorarnos otra vez de ella. Nuestro potencial interior aflora espontáneamente cuando nos dejamos en paz. Quizá sólo seamos agua fluyendo; el camino nos lo tenemos que hacer nosotros. Más no permitas que el cauce esclavice al río, no sea que en vez de un camino tengas una cárcel. La infelicidad no es un problema técnico, es el resultado de haber tomado el camino equivocado. Amo mi locura que me vacuna contra la estupidez. Amo el amor que me inmuniza ante la infelicidad que pulula por doquier, infectando almas y atrofiando corazones. El amor es, a nivel sutil, la esencia de nuestra instancia inmunológica. La gente está tan acostumbrada a complicarse, que rechaza de antemano la simplicidad. La gente está tan acostumbrada a ser infeliz, que la sensación de felicidad les resulta sospechosa. La gente está tan reprimida, que la espontánea ternura le incomoda y el amor le inspira desconfianza. Hay cosas que son muy razonables, objetivas y… apestan. Ya no podemos perder el tiempo en seguir aprendiendo técnicas espirituales cuando aún estamos vacíos de amor. Quienes no están preparados para escuchar tienen la recompensa de no enterarse de nada. Disfruta de lo que tienes, recibe lo que venga, crea e inventa lo que necesites, haz sólo lo que puedas,y fundamentalmente celebra lo que tengas. La vida es un canto a la belleza, una convocatoria a la transparencia. Cuando esto lo descubras desde la vivencia, el viento volverá a ser tu amigo, el árbol se tornará en maestroy el amanecer en ritual. La noche se vestirá de colores, las estrellas hablarán el idioma del corazón y el espíritu de la tierra reposará otra vez tranquilo. ¡Me declaro vivo!

de Zara

El intelectual, el indio y la revolución

Pienso en esos intelectuales prestigiosos que han ganado sus laureles anotando los detalles de la vida 'del otro' (como les gusta llamar a los antropológos al que no es 'ellos'), sin comprometerse demasiado con su liberación, sin ponerle el cuerpo al piquete, a la huelga. Pienso en los círculos de prestigio universitario. Las becas de CONICET, los programas de Naciones Unidas. Pienso en los estados capitalistas con su democracia de explotados, queriendo dar respuesta, contener, a esas migraciones concentradas en las periferias de las ciudades y a esos caídos del sistema, a ese nuevo 'otro' que vive sí en otro continente, pero dentro de la ciudad. Esos estados capitalistas que recurren a la mano de obra antropológica y sociológica para mejor contener, mejor engañar, para mejor hacer funcionar su sistema punteril. Ese intelectual que no se dice militante sino 'investigador'. ¿Para quién investigás? Para el estado burgués republicano construido sobre los huesos del otro, sobre el genocidio. Ese investigador imparcial se enrola en la Franja, en el Partido Socialista, en el Kirchnerismo. Entra en Canal Encuentro, en la TV pública..., no sin antes descubrir que el villero habla otra lengua con mas o menos la misma gramática, pero otra lengua, la que refleja SU realidad, la de la villa, la favela, el Ghetto. Pienso en esos intelectuales demócratas, diletantes, que esperan por la inclusión del otro en los estrechos marcos de la democracia burguesa. Que el otro aprenda su lengua en la escuela, pero que no pueda hablarla en su lugar de trabajo. Que el otro hable su lengua en el lugar de trabajo, pero que se organice como otro, y no junto a sus compañeros para desbancar a la burocracia sindical como un paso hacia la revolución social, la única que puede darle su reparación histórica. Esos intelectuales, si indagamos un poco superficialmente nomás, desconfían del pueblo, son social-demócratas, reformistas, defensores del sistema. Pero no es sólo una posición ideológica, es una forma de vida. Una forma light, cómoda, de aceptar su 'destino' catedrático.
 
Yo quiero que el otro, el indio, toba Guaraní, Mapuche y todas las etnias humilladas, discriminadas, y en resistencia, así como el inmigrante Paraguayo, Boliviano, sea un sólo bloque plural y solidario con la totalidad del proletariado nacional y mundial, y que sepa unir a todos los explotados de la ciudad y el campo, enamorar a la totalidad del pueblo, y arrancarle a la burguesía no sólo las estatuas de Roca, un feriado, o una ley formal para que se declare bilingüe a una provincia, sino las tierras, las fábricas, los servicios, en especial  esas procesadoras de pensamiento y cultura llamadas universidades, escuelas, medios de comunicación, bibliotecas. Es el socialismo señores, la solución al problema originario, la reparación histórica, vendrá de la mano del socialismo, o serán sólo pintorezcos simbolismos, elaboradas formalidades.
 

Piquete de Barrio Toba. Rosario

Cristian González

Salió un nuevo número de Alternativa Socialista. Periódico del MST en Movimiento Proyecto Sur

Para hojearlo on line:

http://www.youblisher.com/p/145860-Alternativa-Socialista-N-549/

Página web del MST: http://mst.org.ar/
O pedilo a tu militante del MST amigo

Chile: Aproximadamente 200.000 personas marcharon "por la educación pública" (16/06/11)

http://www.youtube.com/watch?v=HtCvEi1JMTE&feature=related

La Roja y Verde en Skype

La agrupación estudiantil de Humanidades de la UNNE ahora está en Skype, para hacer pedidos de fotocopias cooperativas, consultas y todo lo que esté a nuestro alcance. Agreganos. Usuario: larojayverde

Trabajo Práctico con Eugenia Barberis (Comisión 2)

En pareja elaborar un texto informativo-expositivo (noticia con volanta, título y bajada) de aproximádamente 15 líneas sobre alguna de las siguientes tematicas:
caso schoklender y madres de plaza de mayo, despedida de palermo, lanzamiento del satelite argentino, discusion sobre periodismo militante e independiente.

Se viene Latinoamérica Resiste 3

 El festival de las culturas Latinoamérica Resiste, que va por su tercera edición (en 2010 y 2011, en Paso de los Libres fueron las primeras) constituye uno de los eventos culturales mas importantes a nivel zonal, con un contenido crítico a las polìticas del régimen y los gobiernos municipales, provinciales y el nacional. Se cuestionan la entrega de los recursos naturales y la destrucción ambiental que permiten y fomentan los gobiernos, así como el genocidio que de una u otra forma se sigue ejerciendo sobre los pueblos nativos de nuestro país, donde el estado y el sistema capitalista, que para consolidarse los masacró, sigue negándoles derechos constitucionales básicos como techo, salud, educación, trabajo, y sobre todo el derecho ancestral a la tierra, de la que siguen siendo desalojados por el avance de la agroindustria, el negocio inmobiliario y otros emprendimientos. Este año el evento se desdoblará entre la tradicional sede de Paso de los Libres y la ciudad de Ituzaingó, ambas en la provincia de Corrientes. El festival, además de congregar a artistas de varias provincias y de otros países, pretende servir de punto de encuentro y debate acerca de la situación de l@s trabajador@s de la cultura, sobre la necesidad de combatir las pautas de la industria cultural y crear redes alternativas de circulación de producciones culturales, y como herramienta de concientización acerca de los problemas sociales y ambientales. La Asamblea de Músicos y Artistas Libreños (AMAL) y la Asamblea Ambiental Libreña, creadoras, pretenden este año sumar otras organizaciones de lucha del campo popular a la causa. El nombre del evento recuerda el proceso de luchas y resistencias de los pueblos originarios a la conquista, y por ello se hará en fechas cercanas al 11 de Octubre (un mismo día, de 1492, fue la llegada de Colón a nuestro continente). En Paso de los Libres se realizará en el anfiteatro Carlos Gomez y en Ituzaingó en una ecoaldea, ambos lugares  de mucho contacto con la naturaleza. En las jornadas, que en principio serían los días 1 y 2 de Octubre en una ciudad y 8 y 9 en otra, mostrarán lo suyo artesan@s, bandas de rock, grupos de folklore,  artistas plástic@s, y referentes de distintos géneros del arte. La inscripción de l@s artistas se encuentra abierta hasta el mes de Agosto, y por cuestiones de tiempo y espacio, se realizará una preselección de l@s interesad@s, que estará lista en Septiembre.

Prensa L.R 3

Trabajadores de Puerto Piraý Misiones toman las instalaciones del polideportivo

Hoy se cumplen 9 días de toma del polideportivo (en construcción) de Puerto Piraý Misiones. Trabajadores  desocupados reclaman puestos de trabajo (que implican a 20 familias) en la obra, prometidos por intendente Jorge Lezcano. Éste incumplió comenzó a meter a sus punteros, que le están haciendo campaña. La respuesta a los reclamos fueron amenazas de enviar patotas y matones a desalojarlos. Como es sabido estas obras son exclusivamente electorales, por lo cual sirven para poner a gente a militar extorsionándolos por su necesidad. Una muestra mas de la lógica clientelar que sostienen los 'renovadores' misioneros y todos los partidos tradicionales que sostienen el actual régimen semi colonial de explotación y saqueo de nuestro país. Las elecciones en Misiones son el próximo domingo 26 de Junio, y Lezcano busca su reeleción. Las necesidades de la gente en Puerto Pirayuí son múltilples, a la desocupación se le suma la apropiación permanente de tierras por la papelera Alto Paraná, que avanza en cultivos de Pinos y Eucaliptus, aún en corredores verdes protegidos. Las familias son literalmente fumigadas junto con estos árboles exóticos que son materia prima de la papelera, que además contamina las aguas, el aire, la tierra. Esto produce enfermedades y un éxodo permanente. Otro detalle es el del agua, a diferencia de los cientos de miles de litros que consume y contamina la papelera, decenas de familias de P. Piraí tienen sólo 30 minutos de agua por día, que deben pagar con los escasos recursos que obtienen de la ayuda estatal.

Cristian González
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kafkanoche@hotmail.com
3783617168

Alto Paraná, la pequeña Botnia misionera, contaminando una de las zonas de mayor biodiversidad del mundo.

Cristian González

Consignas de Trabajo Práctico Nº 4 Teoría d la com.

1-    Realice una lectura comprensiva del texto "Televisión y cultura de Masas" de Theodor Adorno.

2- Seleccione un ejemplo de Industria Cultural (Programa de televisión, revistas, discográfica, cinematografía, fenómenos religiosos, industria literaria, etc.)

3- Desarrolle una descripción del ejemplo elegido aplicando los principales conceptos que desarrolla la escuela de Frankfurt así como las categorías que aporta Adorno. Incluya su percepción de acuerdo a los valores que reproducen en las misma (mínimo 2 páginas, máximo 6).

4- Preparen el soporte que tengan a su alcance (afiche, PowerPoint, fotos, video, micro radial, etc.) una exposición del trabajo que no supere los 10 minutos).

Palabras mas o menos coherentes sobre Kurt Cobain, el grunge y la industria cultural

... una expresión cultural que tuvo su pico de incidencia en los inicios de los años 90... el grunge, un subgénero del rock que tuvo su máximo exponente en Kurt Cobain (1967-1994) y su banda, Nirvana. Diversos analistas han encontrado en Kurt Cobain un ícono de la 'generación X' pensada como signada por la apatía y la negación de valores pre-existentes como la religión, la familia, o las diversas formas de política...  El grunge en su versión genuina consideramos que es una forma de catarsis antisistema de jóvenes que son esencialmente hijos de clase media y obrera, en medio de instituciones en crisis, y del comienzo de una gran crisis cultural del capitalismo y la decadencia del 'sueño americano', a la vez de ser un fenómeno vendido como producto para las masas del 'tercer mundo', en cuyo seno diversos sectores de forma mas o menos conciente comienzan a plantear profundas críticas al pensamiento único neoliberal,  a la globalización, a un futuro que los grandes medios presentan como promisorio, lleno de desarrollos tecnológicos y Coca Cola para todos, desde Moscú hasta el Amazonas. Contradictoriamente el proceso de masificación de una expresión que consideramos surgida de sectores subalternos de jóvenes desencantados y/o marginados del sistema va a producirse a través de los medios masivos del gran capital, con grandes dividendos para las discográficas y productoras televisivas. Es la forma en que la industria cultural se apropia de una expresión genuina del arte popular y lo masifica, produciendo un efecto contradictorio: por un lado, en el pasaje a la masa, pensada como consumidora pasiva y mecánica, parte del contenido rebelde anti sistema del mensaje se pierde. Los millares de consumidores que no comprenden el inglés dan pruebas de ello: lo que vende es un riff, una imagen, repetidos al infinito en los medios. No es una totalidad significativa la que vende, sino fragmentos. Pero por otro lado, la industria universaliza la recepción de una expresión original de arte genuino, que después será copiada en otras bandas y artistas, pero no podrá ser superada. No todo el contenido rebelde se pierde en el paso por los métodos de la industria.Diversas acciones de Kurt Cobain luego de su pasaje a la fama, inclusive su suicidio y su carta de despedida en 1994, muestran una profunda dificultad de adaptación al hecho de pasar del underground, del rock alternativo y la rebeldía a ser un producto empaquetado, descontextualizado y exportado al mundo 'globalizado' para que los capitanes de la industria cultural facturen millones y los jóvenes establezcan procesos de identificación mas por fenómenos de propaganda que por procesos concientes de asimilación.
Así es como la industria se apropia de expresiones de la cultura popular e intenta masificarla, la convierte en un producto, la repite y descontextualiza, pero no logra anularla del todo. Y para generaciones Kurt y Nirvana marcaron un antes y un después, con un efecto importante en la cultura. Kurt será un suicidado por la industria, como antes, en palabras de Artaud, Van Gogh fue un 'suicidado por la sociedad'. 


Cristian González

PRECIOS DE FOTOCOPIAS DE GRÁFICO 1. Asamblea de estudiantes de Periodismo y Comunicación social.

Gente los últimos avisos de la fotocopiadora cooperativa son: los socios seguirán teniendo sus 110 copias gratis y la fotocopia simple le saldrá $0,10 igual que a los no socios. La diferencia con los no socios es que a los socios les sale $0,15 la doble faz y a los otros $0,20 (y la mayoría de las fotocopias que sacamos son doble faz).

 
Sobre las rifas: el sorteo se realizará el lunes porque mañana no tenemos clases, los que vendieron por favor entreguen los números y el dinero, y les pedimos por favor a aquellos que no compraron que colaboren solo cuesta $2,00 y es para cubrir gastos de la fotocopiadora. Se sortea un libro de Rodolfo Walsh "La revolución palestina".
 
Sobre los pedidos de Gráfico 1: tenemos muuuuuchos pedidos, así que sepan entender si no podemos entregarlos todos enseguida, y más siendo que las hojas y la tinta se terminan enseguida.
IMPORTANTE: Necesitamos que todos los que hicieron pedido de lo de gráfico lleven por adelantado la plata el lunes, abajo ya especifiqué los precios. La cantidad de hojas que tenemos que usar son aproximadamente 10.000 y el precio es de $400 mas o menos. Necesitamos esa plata para poder cumplir con todos los pedidos. De los compañer@s que tienen auto ¿Alguien podría hacerse un viaje hasta el Carrefour de la avenida, el lunes después de Pujalte a buscar las hojas? Acá les dejo los precios de todo:
 
 
PARA SOCIOS:
Precio de libro "Cómo se construyen las noticias": $8,70
Precio libro "Sólo para periodistas": $4,50
TOTAL DE DOS LIBROS: $13,20
Precio de 6 unidades completas: $26,10
TOTAL DE DOS LIBROS + 6 UNIDADES: $39,30
 
PARA NO SOCIOS:
Precio de libro "Cómo se construyen las noticias": $11,60
Precio de libro "Sólo para periodistas": $6,00
TOTAL DE DOS LIBROS: $17,60
Precio de 6 unidades completas: $34,80
TOTAL  DE DOS LIBROS + 6 UNIDADES: $52,40
 
Ahora les dejo los precios de lo que saldría en la fotocopiadora de la facu para que comparen ;)
 
"Cómo se construyen las noticias": $14,50
"Sólo para periodistas": $7,50
6 unidades: $43,50
TOTAL: $65,50

Daiana Toledo

Ya salió Alternativa Socialista Nº 548.

 Ya salió Alternativa Socialista Nº 548.

Hacé clic aquí para leerlo online: http://www.youblisher.com/p/140125-Alternativa-Socialista-N-548/

http://www.mst.org.ar/nueva/

Trabajo práctico Nº 4 para Teoría de la Comunicación Social