Se viene Latinoamérica Resiste 4, en Curuzú Cuatiá

Del 13 al 15 de Enero se realizará en el parque Martín Fierro de Curuzú Cuatía, Corrientes, la 4ta edición del festival  'Latinoamérica Resiste'. Es este un evento independiente de los gobiernos que tiene como banderas la defensa del ambiente y los recursos naturales y la reparación histórica de los pueblos nativos. El 'Latinoamérica' surgió en Octubre del 2009 en Paso de los Libres (en donde se realizó también en 2010 y 2011), inspirado por las celebraciones que hacen los pueblos originarios en diversos lugares del continente los días 11 y 12 de Octubre, llamadas'último día de la libertad de los pueblos originarios', 'día de la resistencia indígena', etc.

Desde el inicio se hizo buscó hacer eje en las causas y en el encuentro y debate entre l@s participantes, tratando desuperar la 'cultura del show' donde las 'estrellas' brillan en el escenario y el 'público' deviene un consumidor pasivo de mensajes que en la mayor parte de las veces no salen de la copia de personalidades y bandas consagradas. En la Argentina actual la lucha por la reparación histórica está mas viva que nunca, las comunidades originarias son condenadas al aislamiento en ghettos en la ciudad o el campo, resistiendo al avance de la frontera agroindustrial, con la soja, las forestaciones, etc.Comunidades enteras son fumigadas o viven sin agua potable y con sus necesidades básicas insatisfechas, y deben soportar bandas policiales y parapoliciales al servicio de terratenientes interesados en las tierras. Es lo que sucede en el Sur con las comunidades Mapuche, en Misiones con las guaraníes, o en Formosa, Chaco, con los Q'om, Wichí, Mocovíes, y a lo largo y ancho del país y del continente. Respecto al problema de los recursos naturales y el ambiente, la situación a nivel global y regional ya es una tragedia que va camino a profundizarse. Nuestra región está siendo diezmada en su biodiversidad por las megaforestaciones con especies exóticos como pino y eucaliptus, para ser utilizadas en la producción de pasta celulósica en pasteras que preteden ser instaladas en Corrientes. 

Vinculado con ello, hay proyectos de megarepresas como las de Garabí, Panambí (Río Uruguay) y Corpus (Río Paraná), que inundarían un centenar de miles de hectáreas de bosques y tierras fértiles, alterando las condiciones de vida de decenas de miles de personas, y  convirtiéndose, como lo es Yaciretá, en nuevos monumentos a la Corrupción. También tenemos la destrucción acelerada del ecosistema del Iberá, debido al robo de aguas para irrigar mega-arroceras de grandes capitalistas, insertando en el ambiente agrotóxicos como el 'Endosulfán', y privando del acceso al agua a miles de personas. Son estas problemáticas sólo algunas de las que tenemos que resolver como pueblo, con un participación activa y militante de la juventud. Es por eso que el Latinoamérica Resiste pretende ser un ámbito para escuchar buena música y para concientizarnos, compartir, y organizarnos para construir un presente y un futuro mejor, sin desigualdades sociales y sin destrucción ambiental, Sin la irracionalidad y voracidad capitalista. 

 

Consignas del Latinoamérica Resiste 4

 

ºNo mas megarepresas, no a Corpus, Garabí, Panambí...

ºNo al reactor nuclear en Formosa. o queremos ser ni Chernoville ni Fukushima.

ºPor un plan energétivo alternativo basado en energías renovables y formas seguras de producirla.

ºBasta de monocultivos de pinos y eucaliptus que secan y acidifican la tierra, que terminan con bosques nativos.

ºNo a las pasteras en corrientes.

ºBasta de arroceras ilegales en el Iberá, que se roban y contaminan el agua y atentan contra la biodiversidad y el desarrollo productivo soberano de la provincia.

ºNo a las fumigaciones con agrotóxicos

ºRepación histórica de los pueblos originarios

ºPor un plan integral de manejo de la basura, con reducción reciclaje y reutilización, controlada por los vecinos y que creen trabajo digno.

ºDefendamos el agua, el aire, el monte, la tierra.

ºPor una cultura alternativa anticapitalista.

 

Algunas bandas que estarán presentes

 

Malditos Ignorantes (Bs As)

Antes del abismo (Rosario)

Los Saltimbankis (Corrientes

La Botica (Corrientes)

Los indios del espacio (Corrientes)

Circo Dialéctico (Paso de los Libres)

Vincent Blanche (Del mundo)

Rey Sucio (Monte Caseros)

0 tolerancia (Paso de los Libres)

Cruel Borrosa (Paso de los Libres)

Bajo Tierra Tierra (P. Libres)

De Curuzú:

Los Juanitas 

Cucuruzú 

Ley de Vidas

Porras Punk

 

Prensa Latinoamérica Resiste

 

Un nuevo aniversario del correntinazo

En estos días la mayoría de los medios hablarán del Argentinazo, esa gigantezca explosión de ira popular de Diciembre del 2001. Pero pocos hablarán de que en Corrientes tuvimos un antecedente que anticipó métodos, formas de organización, y objetivos del argentinazo, y es lo que llamamos el'Correntinazo' del año 99. Los gobiernos corruptos semi-feudales llevaron a la provincia a la quiebra. Meses y meses sin que l@s trabajador@s estatales cobren sus miserables sueldos; hambre y miseria galopante eran el panorama de una provincia cuya población vive esencialmente del empleo estatal. La caldera social le explotó a 'Tato' Romero Feris, cuyo gobierno fue tumbado por la movilización, pero podría haber sido cualquiera de los gobiernos anteriores o los posteriores, porque a Corrientes la manejan pocas familias tradicionales, en general terratenientes, que viven para robar, y muy alejados de las necesidades de la gente, por lo que seguimos siendo de las provincias mas pobres, con peor nivel educativo, con mayor cantidad de trabajo en negro, con altos índices de violencia, etc. Fue así ayer y es así hoy con Ricardo Colombi.  

En el '99, en Marzo, estudiantes secundarios del colegio Gral San Martín organizan una sentada en apoyo a l@s docentes, que realizaban paros por salarios adeudados. Una patota de 'Tato' reprime a l@s chic@s. De ahí en mas todo fue explosión hasta el 17 de Diciembre. L@s docentes arrastraron tras de así a un amplio movimiento popular que se calcula en una vanguardia movilizada de 50.000 personas en la capital, en una ciudad que rondaba el medio millón de habitantes. El correntinazo creó las asambleas populares, que se hacían en plaza '25 de Mayo', que fue apodada la 'Plaza de la dignidad' o 'Plaza del aguante',  frente a casa de gobierno. Se generó un doble poder, con carpas de casi todos los gremios y movimientos sociales en la plaza, con asambleas permanentes, con división y organización del trabajo. Fueron meses de acampe, ollas populares, y una escuela de política para miles de trabajador@s y j@venes. Varios cortes de puente y feroces represiones, y firmes resistencias a las represiones. El 17 de Diciembre del '99, luego de una semana de ocupación del puente por parte de la gente, el gobierno de De La Rúa, recién asumido, y su ministro Storani, manda una terrible represión con gendarmería, y desalojan el puente con un operativo que tenía como objetivo no sólo el desalojo en sí, sino el escarmiento al pueblo. Gendarmería, violando toda legalidad, perseguía a la gente por las calles aledañas, se metía por la fuerza y apostaba francotiradores en casas de familia. Su objetivo era matar y aterrorizar. Idéntico proceder al de la policía federal que, tres años después, en el Puente Pueyrredón en Buenos Aires, salió a  'cazar' a Maximiliano Kosteki y Darío Santillán,  en los tiempos en que Duhalde hacía el trabajo sucio para allanarle el camino a Néstor.Aquel fatídico 17/12 en Corrientes, la gendarmería, por orden del poder ejecutivo, asesinó a Mauro Ojeda y Francisco Escobar y, según cuentan l@s presentes, no fueron los únicos. También dejaron cientos de herid@s, much@s con secuelas permanentes. El derramamiento de sangre no fue mayor porque la policía de la provincia, que estaba acuartelada, salió e interpuso banderas blancas entre gendarmes y manifestantes. Luego los métodos del correntinazo se extenderían a otras grandes ciudades, y De La Rúa terminaría en el lugar que le correspondía por derecho propio: en el basurero de la historia. Lo mismo le pasaría a 'Tato', aunque aún sigue siendo parte del pequeño grupo de familias de empresari@s que manejan la provincia. Otr@s gobernantes y funcionari@s se han reciclado y siguen formando parte del gobierno. 

 

Las enseñanzas. 

 

El correntinazo y posteriormente el argentinazo dejaron una huella profunda en el pueblo. Una conciencia del poder del pueblo unido y movilizado. Y formas de organización asamblearia ocupando las plazas y lugares públicos. Los gobernantes son sumamente concientes de ello, y por ello tienen temor y se preparan para nuevos posibles enfrentamientos con las masas en tiempos de crisis capitalista. Supimos tumbar gobiernos y dejar en un profunda crisis a los sectores tradicionales del poder burgués y terrateniente. Pero como la movilización no llegó a cristalizar en una nueva forma de poder desde abajo, desde la gente misma, y en un gobierno de trabajador@s y sectores populares, el mismo sistema se fue recomponiendo, comprando dirigentes, buscando caras nuevas, etc. Y hoy, a 12 años de aquella gesta histórica, poco ha cambiado en la provincia y en el país. Un puñado de capitalistas siguen robándose el patrimonio público, siguen tejiendo redes clientelares, y la estructura de país semi-colonial, neoliberal, no se ha modificado. Por ello a 12 años, desde el Movimiento Socialista de los Trabajadores de Corrientes, consideramos que la gran tarea, a la par de seguir combatiendo a los gobiernos hambreadores y cómplices del saqueo al país y la destrucción ambiental, como el de Colombi o el de Kristina, necesitamos construir una alternativa política amplia, anticapitalista y anti-imperialista, que sirva de instrumento para que en las luchas que vendrán, en esos momentos en que 'los de abajo no quieren y los de arriba no pueden', pueda surgir un gobierno que represente verdaderamente a la gente, con el norte estratégico de la liberación nacional y social. En la construcción de ese instrumento político estamos trabajando desde nuestro partido a nival provincial y también a nivel nacioanl,  y te invitamos a sumarte. 

Cristian González. 

Prensa MST Corrientes

3783617168

'...Gendarmería, violando toda legalidad, perseguía a la gente por las calles aledañas, se metía por la fuerza y apostaba francotiradores en casas de familia. Su objetivo era matar y aterrorizar. Idéntico proceder al de la policía federal que, tres años después, en el Puente Pueyrredón en Buenos Aires, salió a 'cazar' a Maximiliano Kosteki y Darío Santillán...'

Argentinazo

uepa

Cristian González

Libros donados para la biblio comunitaria del Punta Taitalo

Muchas gracias a Hilda Presman, de la Red de Derechos Humanos de
Corrientes, por la donación de los primeros libros para una biblioteca
comunitaria que estamos armando con vecin@s del Barrio Punta Taitalo
de Corrientes Capital. Este barrio es un barrio de ladrilleros con
muchas necesidades, con un grado muy alto de deserción escolar. Los
libros donados por la R.D.C son una de una excelente calidad y de
temáticas variadas.

Agrupación cultural 'Cultura alternativa' Corrientes
Agrupación estudiantil La Roja y Verde